九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。

《象》曰：终日乾乾，反复道也。

《文言》曰：九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业，忠信所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”

《文言》曰：九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因

其时而惕，虽危无咎矣。

（评注）九三爻辞：“终日乾乾”：圣人在《小象》里给出了解释，“反复道也。”，就是每天勤奋努力，反复磨炼自己的本领。

“惕”：帛书《易传》作沂，沂本作析。沂、析、惕，其意义一样。本义为解除，引申有安闲休息。这也与《文言》中“因其时而惕”的意思相吻合。所以，“惕”在这里为“休息”的意思。

夕惕若: 结合《文言》中的“因其时而惕”，可理解为，“适时

厉： 《易》中的厉代表“外来的危险”。

无咎： 自身没有过错。

（评注）九三《小象》说：反复道也：《乾》道为“健”，自立自强的意思，所以“乾乾”为“反复道也。”

（评注）《文言》说：九三爻辞说“君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。”，是什么意思？孔子说：“君子增进德行，磨炼本领。为人要忠实诚信，所以要增进德行；修饰言论树立诚意，所以积聚本领。知道事情将如何发展，就可与人浅谈几句；知道事情将何时终止，就可适时抽身，所以身居上位才能不骄躁，身处下位才能不忧虑。所以，努力潜修之后的适时放松，虽会有危险，但自身并我过错。”

（评注）《文言》说：九三重刚而不中，上不在天，下不在田，所以，努力潜修之后的适时放松，虽会有危险，但自身并我过错。

九三小结：任何人都会有放松警惕的时候，此时往往就是危险来临之时，但是只要磨炼本领、进修德行，就不会有什么过错，最终定会化险为夷。返回搜狐，查看更多

责任编辑：